亲人头七要做什么

亲人头七要接受来自亲友的祭拜和超度。

亲人头七要做什么1

头七要准备供品、纸钱等。

头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。

死者逝世後，每七天为一次祭拜的重要日期，负责祭拜者的身分也不同，俗称作七。共有七个日期，分别是头七，由孤哀子负责准备祭品；二七，由媳妇负责；三七，由出嫁的女儿负责；四七由侄女负责；五七，由出嫁的`孙女们负责；六七，由出嫁的侄孙女或曾孙女负责；七七（或称满七），由孤哀子负责。

　　

时间：每逢作七的凌晨子时开始作七，到中午才拜菜。一般作头七、三七、五七、七七时供品会较为隆重。

供品：作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公，如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗，如米饭、米粉、春乾（象徵有馀）、韭菜（天长地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤劳）、鱼丸、肉丸（中状元、当议员），肉片、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）等；以及其他果品、红圆、发粿（象徵子孙团圆兴旺）、面头山（又称子孙山或女儿山）。

金银纸：拜土地公，用福金。拜死者，用银纸。

亲人头七要做什么2

头七，要注意为死者准备一顿饭，这天早点休息，不要在家里或者外面活动。

头七，一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的`半年或一年时，再给死者做一次道场。

　　

去世第七天应该干什么

1：自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。

2： 人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七、四十九天，此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数，烧大七）。按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。（烧五盆纸花）。

“头七”这天要做什么？

各地风俗是不一样的，“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。

1、头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

2、亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

亲人头七要做什么3

头七是指人死后的第七天。一般认为死者的灵魂会在头七天回家，家人应该在死者灵魂回来之前为其准备一顿饭，然后避开。最好的办法就是睡觉，睡不着就躲在被窝里。

如果死者的灵魂见到家人，会让他怀念，影响他转世。另一方面，“烧七”是每七天一个纪念日，称为“前七天”“后七天”“第三七天”“第四七天”“第五七天”“第六七天”“最后七天”，共49天。

根据民间传说，人有三魂七魄。

死后一年归一魂，七天归一灵，三年归一魂，七年归一魂，所以要经历‘七个时期’和三周年。七点钟，殡仪馆应该在大门口挂一盏白色的灯笼，表示家人有孝心。

第七，在家立灵牌，烧香点烛，祭酒献食，剩下六七个去墓地花纸钱。一般初一、初三、初五等单身七礼都比较隆重，亲朋好友都来了，孝子该哭了。二、四、六等双七，亲戚朋友不来。孝子只烧纸不哭，叫‘空七’。

尤其是‘七七’和‘末节’最重要。在这两个“七”日，亲戚朋友会烧纸祭奠坟墓，孝子会哭。“最后七个”也叫“做七个”。丧亲的家庭大多要念经、举行仪式，亲戚朋友也要送陪葬币、香、纸、大蜡、金银桶等祭奠仪式。

　　

头七、中华民族的一种丧葬习俗。传统上，“前七”是指人死后的'第七天。

一般认为死者的灵魂会在“前七天”回家，家人在死者灵魂回来之前要为其准备一顿饭，然后一定要避开。最好的办法就是睡觉，睡不着的话也要躲在被窝里。如果死者的灵魂见到家人，会让他怀念，影响他转世。也有人说，前七天回家，家里要烧一个梯子状的东西，让灵魂跟着这个梯子飞向天空。

　　

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从死者去世之日起，殡仪馆每七天会举行一次烧纸祭奠仪式，共七次，也就是俗称的“烧七”。一般“三七”和“五七”比较重要，亲戚朋友也要送一些纸和蜡烛。

还有一个“回沙”的仪式(也叫“齐辉”)。旧习俗认为人死后精神仍然存在。7749天之前，死者的魂灵要回家一次，具体时间由道士计算。届时，殡仪馆会设置香火、酒食，并在地上铺一层木炭灰或草木灰，以检验死者的脚印。用竹竿，每脚贴一张钱，站在门阶上或者插在死人死的房子屋檐下。

据说鬼看到房子就会进屋。瓦罐里的煮鸡蛋被放在房子的角落里，用来贿赂恶鬼(俗称鸡爪神)，让死者的鬼魂在家里呆一会儿。这时，一个家庭，无论老少，都离我们很远。过了规定时间，进屋前往屋里扔一串鞭炮。在一百周年和周年纪念日，我们将烧纸以表达敬意。死后半年或一年后，再为死者做一次道场。