七步之才的历史人物是谁

七步之才的主人公是曹植。

七步之才的历史人物是谁1

七步之才的历史人物是曹植。七步之才是指与曹植相当的文学才能，七步是指曹植七步成诗的著名典故。七步之才来自南朝·宋·刘义庆的《世说新语》·文学：煮豆持汤，湿豆以为汁。烧在釜下，豆在釜中哭泣。本来是同根生的，相煎为什么太急？曹植，字子建，沛国桥县人，是曹操和武宣边皇后生的第三个儿子。

他死前是陈王，死后被称为思。曹植是三国时期著名的作家。作为建安文学的代表人物之一和大师，他在晋南北朝时期被提升为文章的典范。他的代表作有《洛神赋》、《白马》、《七哀诗》等。后人因为文学造诣，把他和曹操、曹丕合称为三曹。他的诗擅长强大的笔力和华丽的词汇，留下了30卷，已经消失了。

现存的《曹子建集》是宋人编的。曹植的散文也具有情、雅、怨、文的.特点。此外，他的品种丰富多样，在这方面取得了突出的成就。南宋作家谢灵云对曹植的评价是天下有石，曹子建独占八斗。

七步之才的历史人物是谁2

“七步之才”的历史人物是曹操的儿子曹植。

东汉时期整个社会动荡，虽然后来三国归晋，才总算是结束了这种战乱，但是作为文学家的曹植，他尽管出身于军阀世家，可是他并不留恋于权利，反而是醉心于文学，府中更是养了一大批的文人，这也使得称帝后的曹丕很不满，他害怕曹植会与自己为敌人。于是在众目睽睽之下，他让曹植在七步之内写下一首诗，这对于才高八斗的曹植来说那就是小菜一碟，于是他写下了著名的《七步诗》。

曹植（192年—232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

人物生平：

1、少年才情：

曹植十多岁的时候，就能诵读《诗经》《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。他思路快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。

建安十一年（206年）八月，15岁的曹植第一次随父东征海贼管承到达淳于（今安丘东北）。

建安十二年（207年）一月，回师邺城，他在《求自试表》中所说“东临沧海”即指此事。

建安十三年（208年）七月，17岁的曹植随父南征刘表至新野，后又随父与孙权战于赤壁。建安十四年（209年），曹植随父征战第一次回到家乡亳州。

2、立嗣之争：

建安十五年（210年），曹操在邺城所建的铜雀台落成，就让自己的孩子们登台作赋，曹植一气呵成，写下《登台赋》，曹操对曹植的.才能感到非常惊奇。

建安十六年（211年）春正月，曹植获封平原侯。

建安十九年（214年），转封临菑侯。七月，曹操攻孙权，让曹植留守邺城，临行前告诫曹植说：“当年我担任顿邱令的时候二十三岁，回想起那时候的所作所为，至今都不曾后悔。如今你也是二十三岁，怎能不发奋图强呢！”曹植既因为有才而受宠，丁仪、丁廙、杨修等人便都来辅佐他。

建安二十二年（217年），曹植获增邑五千户，共计有一万户封邑。

曹植曾经乘车疾驰，并擅自打开司马门，曹操对此十分生气，将负责管理司马门的公车令处死，曹植也因此失去了曹操的宠信。

建安二十四年（219年），曹仁为关羽所围困，曹操让曹植担任南中郎将，行征虏将军，带兵解救曹仁。命令发布后，曹植却喝得酩酊大醉不能受命，于是曹操后悔，不再重用他

3、洛水感怀：

建安二十五年（220年）正月，曹操病逝洛阳，曹丕继王位，曹植时年29岁，作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。同年，曹丕称帝。曹植、苏则听说曹丕废汉自立，都穿上丧服为汉朝悲哀哭泣。

黄初二年（221年），30岁的曹植被徙封安乡侯（今河北晋州侯城），邑八百户；当年七月又改封鄄城侯（今山东鄄城县），是年作《野田黄雀行》，这次改封成为曹植一生重要的转折点。

黄初三年（222年）四月，31岁的曹植被封为鄄城王，邑二千五百户，也就是在这次被封王之后回鄄城的途中，他写下了著名的《洛神赋》。

4、忧生之嗟：

黄初四年（223年），32岁的曹植徙封雍丘王。黄初六年（公元225年），曹丕南征归来，路过雍丘，与曹植见面，增其户五百。

黄初七年（226年），曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。壮心不已的曹植急切地渴望自己的才能得以施展，他曾多次慷慨激昂地上书曹叡，要求给予政治上的任用，拳拳之心可以使铁石心肠之人动容。但过于冷静理智的曹叡却心如古井，不起微澜，对于曹植的种种表白和要求，只是口头上给予嘉许而已。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡。

太和三年（229年），38岁的曹植徙封东阿，其间潜心著作，研究儒典。

太和六年（232年），曹植改封陈王，11月曹植在忧郁中病逝，时年41岁，遵照遗愿，将其葬于东阿鱼山。后人称之为“陈王”或“陈思王”。

政治思想：

三曹非常重视网罗民间隐士，试图把散落在民间的隐士人才都聚集起来。三曹一方面批评动摇隐士所信仰的荒诞无稽，让众人退出山林入世治国。另一方面又歌颂其情操，把隐士视为同道中人，意在招隐求贤、让众人入世治国辅君济世。曹丕的《大墙上蒿行》开头即以人生短暂发问：”今我隐约欲何为？”（释义：为什么我还要隐居苦熬贫穷？）接着以入世的物质享受诱发隐士们出山，为其建功立业。此诗受到曹植《七启》劝隐士出山，建功立业的影响。这一方面说明三曹欲有所作为，另一方面也说明存在着大量的隐士不为朝廷所用。

曹植的《七启》中假托一个“镜机子”对另一个“玄微子”论述饮食、容饰、羽猎、宫馆、声色、友朋、王道等七个方面的妙处。此赋以招隐求贤、辅君济世为 主旨，大约作于建安十五年（210年）发布《求贤令》后。