农历七月十五是什么节

中元节

农历七月十五是什么节1

1、七月十五是下雨的日子，而且往往有大雨降临。

七月十五这天，民间俗称为七月半、祭祖节等等，是怀念先祖，纪念活动之日，常常阴雨相伴。

正如老话所说：“亡人天多雨”。这天是祭祖节，又称为“亡人节”，据说阴间之物，在中元节这天出现，民间多有祭拜。而在七月十五这天，恰恰是一个多雨的日子，雨水降临，让人更加怀念先祖。不仅如此，可能还有大雨倾盆而下。

还有的谚语这样说：“七月十五响雷公，大雨满到平田垄”。这天虽然是下雨之日，但是如果出现电闪雷鸣，往往预示着会有大雨来临，直接漫过田地的沟沟坎坎，看来雨水较大，甚至淹没庄稼，造成减产问题。

2、七月十五这天下雨，预兆阴雨绵绵无休止！

今天是一年一度的中元节，这天下雨，往往预兆整个秋天阴雨不断。不信，看看谚语怎么说。

老话说：“中元节雨，下元节晴”。中元节大家可能清楚，也就是今天七月十五，道教称之为中元节，是地官赦罪之日。而下元节则是农历十月十五，为水官解厄的日子，这两天，在民间都是大日子。根据老话所说，看来今天下雨，则雨水不断，断断续续三个月，整个秋季雨水不缺。

　　

正如其他农谚所说：“七月十五雨淋淋，阴雨连绵十月半”。老祖宗留下的农谚，预兆几乎一样，都是预示着秋天雨水多发，阴雨连绵。

3、七月十五这天下雨好不好？有什么预兆。

七月十五这天常常有雨，而且雨水连绵不绝，这样好不好？我是畅谈民俗点滴，继续畅谈民俗。

谚语说：“湾里老头不怕鬼，就怕七月十五一场水”。谚语所说，“湾里”：就是人们居住之处，或者是庄稼生长的'地方，地势比较低。虽然七月十五是鬼节，但是人们并不担心，就担心今天下雨，因为预兆阴雨不断，容易出现洪涝灾害。

还有的谚语说：“不惊七月半鬼，只惊七月半水”。说的非常直白，一看就明白，人们不怕七月十五中元节来临，但是却害怕这天雨水降临，老祖宗留下的农谚是不是很有意思！

【结束语】

正如老话所说：“七月十五雨不休，毛毛细雨落一秋”，我想这正是农耕时代，人们担心的原因，秋天正是收获的季节，人们希望风调雨顺，实现五谷丰登，自然不希望秋雨绵绵无绝期！

农历七月十五是什么节2

中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名相沿迄今。中元节与上元节、下元节合称“三元”。

扩展资料

中元节，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，并祈求自己全年的平安顺利。

民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。中元节是一个异彩纷呈，有着丰富文化内涵的`节日。它不仅拥有佛教的宗教信仰，还有着我国道教的本土文化。中元节是我国传统文化的一个载体，它反映了人们的鬼神观念和宗教信仰，同时还有我国文化的精髓——孝道文化。

　　

按照佛教的说法，中元节的来源是目连救母的故事，目连不忍母亲在地狱受苦，广施十方僧人，替母亲赎罪，最终将母亲解脱出来。这个故事在民间流传甚广，故事的本身就是孝道文化的一种表现，它所宣扬的便是报答父母、生前为善的信念。

此外，中元节的习俗是祭祀先祖。祭祀活动在商周时期已经有文献记载，《诗经》的40篇《颂》即是祭祀乐歌，它所反映的是人们最原始的一种祖先崇拜。另外，祭祀活动在我国几千年文化的演变之中，和后来儒家所倡导的孝道文化融为一体，密不可分。

孝可以简单地理解为善事父母，而从深层意义上来说，孝更是一种伦理规范，一种处理宗族关系的方式，一种秩序的建立。祭祖表达的是对先人的思念与缅怀，它是维持宗族关系的一种很重要的方式，可以说，祭祖正是这种宗族关系的一种反映，一个寄托。

中元节是孝道文化的传承，是人们情感的载体。作为我国古代文化核心之一的孝道，受到儒释道三家的极力推崇，即使是在今天，孝道文化依然经久不衰。重视中元节，提倡传统孝道，对于我们的社会发展是大有裨益的。

农历七月十五是什么节3

中元节的六个节日习俗

一、祭祖

民间传说在七月十五这一天，祖先的灵魂会返回家中，探望自己的子孙，所以人们就需要祭祖。祭祖的仪式有很多种，或者上坟烧纸，或者在家供奉祭品，或者放河灯。有的地方还有一些特定的仪式，在这天晚上接祖先灵魂回家，每天早、中、晚三次供养祖先饭食，一直到七月底送回为止。

二、中原普度

民间传说人死后会变成鬼魂，游荡于天地之间。中原普度，就是为了祭拜那些没有后代子孙祭祀的孤魂野鬼，让它们也能感受到人间的温暖，这也是我们传统文化中“博爱”思想的一种表达形式。人们在农历七月一日至三十日之间，会摆出各种祭品祭祀这些鬼魂，并祈愿平安吉祥，风调雨顺。

三、放河灯

放河灯，也称“放水灯”、“放江灯”，也是我们中华民族的一个传统习俗。河灯，也叫荷花灯，因为这种灯的底座经常是用纸片、木头做成莲花瓣形状的，甚至有时候就直接用荷叶做成底座。放河灯的时候，人们点燃灯座上的灯盏或者蜡烛，任其在江河湖海中漂亮浮沉。传说这样就可以将一切亡灵超度到理想的`彼岸世界。

　　

四、放焰口

放焰口是一种佛教的仪式，是根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼的法事。按佛教的说法，向饿鬼布施食物就叫作放焰口。法事结束后，人们还会在自家门口烧香祭拜，希望来年风调雨顺，五谷丰登。

五、投标福物

中元节祭祀活动结束以后，还有一项娱乐活动——投标福物。这些福物都是组织祭祀活动的会员以及热心人士捐赠出来的，品种花样很多，比如生活用品；儿童玩具、元宝、米桶等等。因为相信“标”到一件东西可以给自己带来福运，所以大家都很慷慨，这些开标的款项，一般会作为慈善资金，也可以为下一届中元节活动积累资金。

六、抢孤

抢孤是一种民间的庙会活动，一般在中元祭祀之后，主持人就会一声令下，把祭祀的供品提供给人们抢夺，这就叫“抢孤”。传说因为七月中原普度，很多鬼聚集在此分享供品，为了防止这些鬼魂流连忘返，大家就发明了这项“抢孤”活动，当这些鬼魂看到那些比他们还凶猛的人在抢夺供品时，就会吓得四散奔逃了。