五岳归来不看山下一句

五岳归来不看山的下一句话是黄山归来不看岳。

五岳归来不看山下一句1

这句诗出自徐霞客的《漫游黄山仙境》，意思是五岳是我国山里最美的，从五岳回来后，其他的山都不要看了。黄山比五岳更美，从黄山回来，五岳也不看。这首诗出现了许多现代名词，是否真正为徐霞客所做存在争议，徐霞客漫游天下，阅览众多名景，也曾游览黄山，对黄山的赞美也是确实存在的。

五岳是中国五大名山，分别是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。

五岳在中国历史上具有重大影响力和崇拜地位。黄山是世界文化自然遗产、世界地质公园，是国家风景名胜区、国家文明风景区、国家5个A与长江、长城、黄河同级旅游景区，是中国壮丽山河、灿烂文化的'杰出代表，被誉为人间仙境作者简介徐霞客(1587年1月5日至1641年3月8日)，名弘祖，字振之，名霞客，汉族，明朝南直隶江阴(今江苏省江阴市)。

著名地理学家、旅行者，中国地理作者，名徐霞客游记。被称为永恒的奇迹。

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1、五岳归来不看山下一句

“五岳归来不看山”下一句是：黄山归来不看岳。

该句是俗语，意思是极言黄山景观之胜。

出处：韩少华 《温馨的风》： “告别西湖，到了黄山。倒不是什么禅宗真谛感召了我，而是自己惑于徐霞客那句 ‘五岳归来不看山，黄山归来不看岳’ 的名言，才不顾自己的风湿病痛来登黄山的。”

五岳： 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是我国历史上的五大名山。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。

黄山：在安徽省南部。风景秀丽，以奇松怪石、云海、温泉著名。极言黄山景观之胜。

2、(谚语)五岳归来不看山，下一句是什么？

“五岳归来不看山”下一句是“黄山归来不看岳”。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是明代作家徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的意思是：从五岳，指泰山、华山、松山、衡山、恒山回来就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了 。 而从黄山回来 更会被黄山的气势美丽的景色所折服，因此不会在关注五岳了。

徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明朝南直隶江阴人。著名的地理学家、旅行家，中国地理名著《徐霞客游记》的作者。徐霞客被称为“千古奇人”。其一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。

五岳

是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，“五岳归来不看山”。五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。

黄山

是一种无法用语言来表述的意境之美，有着让人产生太多联想的人文之美。无论是艳阳高照下显现出的铁骨峥嵘之阳刚之美，还是云遮雾绕下若隐若现的妩媚之美。

亦或是阳春三月里漫山遍野盛开的.鲜花透出的浪漫之美，甚至在雪花纷飞的严冬处处银妆素裹下的圣洁之美。

黄山集泰山之雄伟、华山之险峻、恒山之烟云、庐山之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之秀丽于一体，尤以“怪石、奇松、云海、温泉”四绝闻名天下，素有“中国第一奇山”之称。

3、"五岳归来不看山,黄山归来不看岳"是什么意思?

这句是赞美黄山的美丽的。

岳是山的意思，五岳是我国的五座名山，泰山，华山，嵩山等。

五岳归来不看山，意思是五岳是我国山里最美的。从五岳回来后，其他的山都不要看了。

黄山归来不看岳，意思是黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳也不要看了，。

4、五岳归来不看山,黄山归来不看岳。你是怎样理解这句话的?

看完五岳不想再看其他的山了，但是看完黄山连五岳都不想看了。用对比手法突出黄山的雄伟秀丽。

5、五岳归来不看山下一句是什么

1、五岳归来不看山下一句是黄山归来不看岳。

2、“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是明代作家徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的意思是：从五岳，指泰山、华山、松山、衡山、恒山回来就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了 。 而从黄山回来 更会被黄山的气势美丽的景色所折服，因此不会在关注五岳了。

6、五岳归来不看山下一句是什么？

“五岳归来不看山”下一句是“黄山归来不看岳”。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是明代作家徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的意思是：从五岳，指泰山、华山、松山、衡山、恒山回来就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了。

而从黄山回来更会被黄山的气势美丽的景色所折服，因此不会在关注五岳了。扩展资料：黄山的地质地貌黄山经历了造山运动和地壳抬升，以及冰川和自然风化作用，才形成其峰林结构。黄山有七十二峰，素有“三十六大峰，三十六小峰”之称，主峰莲花峰海拔高达1864.8米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。

黄山山体主要由燕山期花岗岩构成，垂直节理发育，侵蚀切割强烈，断裂和裂隙交错，长期受水溶蚀，形成花岗岩洞穴与孔道。全山有岭30处、岩22处、洞7处、关2处。黄山的第四纪冰川遗迹主要分布在前山的东南部。

黄山集八亿年地质史于一身，融峰林地貌、冰川遗迹于一体，兼有花岗岩造型石、花岗岩洞室、泉潭溪瀑等丰富而典型的地质景观。前山岩体节理稀疏，多球状风化；后山岩体节理稠密，多柱状风化，山体峻峭，形成了“前山雄伟、后山秀丽”的地貌特征。

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三山五岳分别指什么山

“五岳归来不看山”，五岳被称为华夏名山之首。东岳泰山之雄、西岳华山之险、南岳衡山之秀、北岳恒山之奇、中岳嵩山之峻，早已闻名于世。

东岳泰山

泰山是“五岳”之首，素有中华国山、天下第一山之美誉，同时也是古代部分皇帝祭天封禅的名山。

泰山位于山东泰安，东望黄海，西襟黄河，天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。孔子的“登泰山而小天下”，更是华夏历史文化的缩影。

西岳华山

华山位于陕西华阴市，五帝时称太华，夏商时称西岳，自古华山一条路，险居五岳之首。

由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了自古华山一条路。

南岳衡山

衡山位于湖南衡阳，地临湘水之滨，山上茂林修竹终年翠绿，奇花异草四时飘香，因而有“南岳独秀”的美称。

衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山有寺、庙、庵、观200多处，道教的“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中。佛祖释迦牟尼的'两颗真身舍利子，就珍藏于衡山南台寺的金刚舍利塔中。因此，衡山也是著名的佛教、道教圣地。

北岳恒山

恒山位于山西浑源，相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。

恒山古称玄武山，是道教全真派圣地。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关具在其中，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要塞。恒山号称“人天北柱”、“绝塞名山”，最有名的是道教三十六洞天第五洞天北岳恒山洞、悬空寺、恒山十八景。

中岳嵩山

五岳之中嵩山最为古老。早在36亿年前，地球其它地方还沉睡海底时，嵩山就已横空出世，傲然成陆。

《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”，嵩山不同于其它四岳之处在于“奥”。

嵩山是炎黄祖源，三代都地，三皇五帝都曾在此生息繁衍。嵩阳书院乃儒家文化圣地，少林寺是禅宗祖庭。嵩山集地质地貌的太古代、元古代、古生代、中生代、新生代于一身，为世界地质上独一无二的“五世同堂”。

相对于五岳，三山就显得有些神秘了。

据《史记·秦始皇本纪》记载“齐人徐福上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。此后很多人都以为这海中的三座神山，就是“三山五岳”中的三山。

其实真实三山为：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。

安徽黄山

黄山位于安徽省南部的黄山市，有着“天下第一奇山”之美称。黄山为道教圣地，历史上的遗址遗迹众多，奇松、怪石、云海、温泉被称为黄山四奇。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，这就是黄山的名片。

江西庐山

庐山位于江西九江，它濒临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。

庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、盛夏如春的凉爽气候。李白《望庐山瀑布》说的瀑布、唐寅《庐山图》中的观音桥、周敦颐《爱莲说》里的爱莲池、毛主席的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”具在庐山。

浙江雁荡山

雁荡山位于浙江温州，素有“海上名山、寰中绝胜”之誉，史称中国“东南第一山”。

雁荡山又名雁山，因山顶湖中芦苇茂密，结草为荡，南秋之雁多宿于此，故名雁荡山。雁荡山由东雁荡山、西雁荡山、南雁荡山，北雁荡山和中雁荡山组成。雁荡山开凿于南北朝，兴盛于唐、宋，最著名的为十院、十六亭、十八寺。