诗经中对心上人的称呼

诗经中对心上人的称呼，俗话讲“情人眼里出西施”，在爱情当中，除了直呼其名，我们很多时候会编出各种昵称去指代另一半，来讲讲中国古代文化中，对爱人的花式昵称，诗经中对心上人的称呼。

诗经中对心上人的称呼1

1.古典诗词中对情人的称呼有哪些

借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《长相思》中“妾”

窈窕淑女，君子好逑，——诗经《关雎》中“淑女”

我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。——《红楼梦》第一回中“裙衩”

太聪明枉付了卿卿性命。——《红楼梦》中“卿”

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。——陈后主《玉树后庭花》中“妖姬”

　　

今夕何夕，见此良人，——《诗经·唐风·绸缪》中“良人”

有美一人，清扬婉兮。——《诗经·郑风·野有蔓草》中“美人”

求我庶士，迨其谓之。——《召南·摽有梅》中“庶士”

2.诗经中描写思念爱人的句子

《邶风.雄雉》中，作者以一介女性，发出“瞻彼日月。悠悠我思。道之云远，易云能来？ ”日子一天天经过，思君之情悠悠不绝。路途遥遥千万里，你什么时候才会来？这样的思念之情从一个少女的嘴里娓娓道出，诚而真挚。

《匏有苦叶》中载有“招招舟子，人涉昂否。不涉昂否，昂须我友。”翻译出来即为：船上的艄公招手让我快点上船，但别人上船了我偏要留下来，因为我在等我的男朋友。

《静女》中，“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”描绘的是一幅娴静女孩约会情郎于城角却故意隐身不与之相见，使得情郎搔首等待来回寻找的情景。

《陈风.泽陂》中的思念之情则更为强烈：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”一个女子在荷塘边见到一个美男子，彻夜思念难以入眠，竟而至于因相思而“涕泗滂沱”。

　　

《王风.扬之水》中，“扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉！”就是一名戍边兵士对家中妻子的思念。而《伯兮》中所记述的则是一名妇人对征夫的深深思念：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！愿言思伯，甘心首疾。愿言思伯。使我心痗。”自夫君随王征东。妇头发零乱如飞蓬，并不是没有油脂来洗，只是因为不知道为谁去整饰仪容！可惜的是，“曷月予还归哉”和“谁适为容”，却都不能让自己的'心上人看见，只能留与后人凭文而吊。

《诗经》中，就我所见最让人动容最凄惨的篇章，莫过于《唐风.葛生》，它叙述的是一妇人对亡夫的思念，其中诗句断人心肠：“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。”葛藤覆盖着荆条，蔹草长满山冈，我的夫君亡于此，谁人来和他做伴？他独处多悲伤。可怜我未亡人度日如年，夏漫长，冬凄凉，只待百年后，与你共墓床。这一句，胜过了所有海誓山盟

诗经中对心上人的称呼2

1、诗经里的优美诗句

今夕何夕，见此良人

它山之石，可以攻玉

执子之手，与子偕老

君子于役，如之何勿思

2、诗经中最唯美的爱情诗句

有美一人，清扬婉兮dao。邂逅相遇，适我愿兮。 《诗经·郑风·野有蔓草》 一见钟情

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《国风·邶风·击鼓》 海誓山盟

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰 《诗经·邶风·静女》 羞涩约会

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 《国风·郑风·子衿》 思念

毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！ 《国风·王风·大车》 誓言

　　

还有很多，诗经中的语言直白大胆，极具特色，读来很有韵味，讲述的很多故事读来让人眼前一亮，你会发现3000年前的古人居然有这样丰富的精神世界与生活，实在让人赞叹

3、诗经,的优美诗句

《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”

《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

《硕人》“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀..."

《木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”

《有女同车》“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。”

“青青子衿，悠悠我心”

　　

4、诗经最唯美诗句

《桃夭》里的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”； 《击鼓》中的`“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。 还有《硕人》里的那段对庄姜容貌的描写也是很美的。《月出》《采微》《七月》里也有几句不错，不过我最喜爱的还是《击鼓》

5、诗经中最唯美的句子

1、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》　　2、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜》　　3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》　　4、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心c。《诗经国风卫风伯兮》译、天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。

　　

6、诗经中唯美的诗句

1、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。2、执子之手，与之偕老。3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!4、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。5、岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。6、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。7、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。8、悠悠苍天，此何人哉?9、月出佼兮，佼人僚兮。10、一日不见，如三秋兮。11、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。12、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。

诗经中对心上人的称呼3

中国古代男子对女子的爱称

1.卿：可以是未婚男子对心仪女子的称呼。很多人会想到“卿卿我我”这个词，没错，卿卿（不是亲亲）就有形容男女之间非常亲昵的意思。

2.夫人：男性配偶的礼貌称呼，多在夫人前添加姓氏用语社交礼貌用语中。夫人都是古代男子对自己爱人的爱称，一般只有称呼自己的妻子才称作夫人和娘子，妾室是不可以这么称呼的。

3.小君：古代诸侯对妻子的'称谓。当时，夫妻一体，妇人从夫之爵，以正其名，所以同名曰小君。

4.细君：古称诸侯之妻为细君，后为妻的通称。有一种说法是，细君指妾，而另一种说法是细君为古代女子的称谓。汉朝有细君公主远嫁北方。

5.梓童：古代皇后自称，或皇帝称呼皇后。梓童由“小童”这个称谓演变而来。小童是春秋战国时期，诸侯正配夫人的自称。随后秦始皇统一六国，并称自己为始皇帝，那皇后按理也不能再用原来诸侯夫人的称谓“小童”了，因“子”有“小”的含义，于是出现“子童”这样的称呼。随后又改称“梓童”。因梓为木中之贵者，古人以“梓”为“有子”的象征，所以皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，还希望皇后生育子嗣，继承大统。

　　

6.荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。

7.糟糠：意思是穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物，后男子用来自谦，借指共患难的妻子。

中国古代女子对男子的爱称

1.公子：在古代，受儒家文化的影响，女子大多性格内敛。在成亲前，女子一般称呼男子为公子，如张公子，这种称呼既文雅又不会显得太生疏。

2.情郎：对于一些性格活泼的女子，也会将心仪之人称为情郎，是比公子更加甜蜜的爱称。

3.檀郎：该称呼最早出自古代美男子潘安，因为他小名叫檀郎，此后古代女子会用檀郎来称呼自己爱慕的男子，所以，对于女生而言，是“情人眼里出檀郎”。

4.良人：古时候妻子对丈夫的称呼，后来妻子称呼丈夫或是丈夫称呼妻子都可以叫良人。

5.郎君：或许古代女子觉得“郎”这个单字太过甜腻，羞于说出口，所以加个“君”字，用来称呼丈夫，慢慢就有了如意郎君这样的叫法，而丈夫相应的，会称呼妻子为娘子。

6.官人：宋朝时期，由于当时宫廷中出现官家一词，所以有的妻子也会叫丈夫为官人。